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因坐禅持戒而证得四禅，然以生起增上慢之心，而妄自以为已得“四果”。即在得初禅时，谓是初果须沱洹；得第二禅时，谓是第二果斯陀含；得第三禅时，谓是第三果阿那含；得第四禅时，谓是第四果阿罗汉，恃此不复求进。至其命将尽时，见四禅的中阴之相现前，便生邪见，谓“无涅槃，佛为欺我”。生此恶见，故失四禅之中阴相，而见阿鼻泥犁之中阴相，命终便堕阿鼻地狱。以此因缘，故称...
佚名
说僧过|口业|降魔|防魔
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12264713603.html
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生死苦海，所以称有漏。而世间禅虽然有进境，但不能截断生死，达不到佛教所说的解脱，所以称为有漏禅、有漏定，但却是后面各类禅定的基础。 四禅指由浅入深的初禅、二禅、三禅、四禅，加上更深的空处定、识处定、无所有处定、非想非非想处定，全称个禅四定或四禅八定。佛教尤以初二三四禅为修一切禅的基础，所以又称“根本四禅”。四禅四定相比较，则四禅为色界之法，定为无色界之法，所以四禅又被称“色界四禅”，四定为四无色(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045355736.html
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到位，他没有关注到这一基本的常识。 松本指出：“没有任何一种禅思的教义不是一概念性思考的中止为基本目标的。”他还认识到了小乘佛教有四禅九定之说：“早期佛教文献涉及了许多不同种类的禅，譬如“非想非非想处”，识无边出无所有处。以上种类的每一种禅都包含了反概念化的意思。禅的修炼在早期佛教中最后被划分为九个次第的阶段，分别是四种禅思、四中无形式的集中以及最后的无痕迹的集中（完全中止）。但是针对我们这里...
孙劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530841726.html
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经历四禅，断除情欲烦恼，增加智慧，最后可达到解脱。此为达到清净。 可见，数、随、止是禅观的准备，观、还（转观）是禅观的中心阶段，净是目的。在观、还的阶段既可观身心五阴，又可观四大、十二因缘，并可...额、眉间、鼻端、心处，专心观骨，观骨的白光。说由此可以使身体舒适轻便，在禅定中看见白骨"光明遍照"，使"心住一处"，做到"静观"，并进入色界四禅。 鸠摩罗什所译《禅秘要法经》卷上讲述佛陀为使沙门...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525746960.html
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虽是不受外境动摇的内证工夫，一旦进入禅定，受到禅悦之乐，便容易贪恋禅悦之乐而不思离开禅定了。像这一类人，一旦色身死亡，神识便生禅天。但在佛教的境界层次中，禅天分为高下的八大等级，称为四禅八定，四禅八...着重的工夫，印度的各外道宗教都修定，中国道教的吐纳以及西洋耶教的祈祷，也都是禅定工夫的一种。禅的功能，能使心念集中定于一境，唯有有了心定一境的工夫，才能体察到宗教价值的崇高伟大，才能得到身心方面的轻利...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365640548.html
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了幻法师答：
一、佛教禅修老师的条件：
第一类：禅定：能自由出入一、二、三、四禅，证初果以上。
第二类：能自由出入三禅，达四禅未到地定，得初果预流向。
第三类：能入定至二、三禅，未得...短期出家班或静坐班。如是僧人，则须在如法禅修道场修学半年以上。
三、推荐国内禅修道场(法师)如下：
1.中国内观报名网
http://ng.81355.net/course.action?...
了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18065178506.html
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本身又以“四禅”为根本，特别是第四禅，诚如印顺所说：
四禅、八定、九次第定等一切定法，原本只是四禅，其余是由观想而成立的。(8)
又说：论定学，不外乎九次第定 —— 四禅，四无色定，灭尽定；而佛法重在禅，释尊就是依第四禅而成佛，依第四禅定而后涅槃的。(9)
又说：佛教所说的种种禅定法，多数是依观想成就而得名的。其中，最原始最根本的定法...
黄连忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062454602.html
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人说大妄语。
二、是人想—认定对方是人，而不是非人或畜牲。
三、有欺诳心—蓄意要使对方受欺骗。
四、说大妄语—自己未证圣果圣法，而说已证圣果圣法；乃至未得四禅八定，而说已得；实未见天来、龙来、神来、鬼来、而说见到天来龙来神来鬼来。
五、前人领解—对方能领解所说的内容。如对方是聋人、痴人、不解语人、及向非人、畜牲等说大妄语，不犯...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480412411.html
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梵天王，天魔上帝皆然，甚至修到四禅八定后，自认为人是他所创造的，天地万物是他独创的，毕竟无明所致，这种种无明我慢与责高之心，乃至颠倒实相义理，生心染尘，皆是不见道而修，所带来的一连串自误误人之道，岂可...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16471612557.html
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北俱卢洲，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四部洲、六欲天，上覆以初禅三天，为一小世界。
集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17205112603.html